هوش همه لذات حيات دنيوى را فداى حب رياست نمايند ، بلكه خود حيات دنيوى را . همچنانچه در قصه كعب و حى و امثال ايشان يافتى . اى بسا شهيد كه منضم بود به نيست وى ، حب ذكر خير بعد از شهادتش . برو حكايت عمرو بن عبد ود و آن عارف را كه در قوانين نقل مىكند ببين . بلكه چه بسا به جهت وى از آخرت هم گذشتند كما مرّ . و در زمان ما چون پيغمبر و امام نيست و علاوه دعوى الوهيّت و نبوت و امامت مسموع نيست لهذا در ظاهر اين تكبرها نيست و لكن بدل اينها تكبر با علماء هست كه حكم ايشان را رد كنند و اگر نتوانند در خلوت بد گويند و عداوت كنند و اگر معصوم ( ع ) هم بود همين بود . و از علماء فقير و گمنام كناره گيرند ، و راه نروند مگر با عالم غنى يا صاحب اسم ، و مسجد در جنب عمارت سازند تا به جماعت عام حاضر نشوند و اذان نگويند و صلوات بلند نفرستند و سلام نكنند و هكذا . خلاصه بدتر از حب رياست مرضى نيست و داعى بر دعوى الوهيّت و نبوت و امامت و بر تكذيب و قتل انبياء و ائمه ( ع ) جز اين مرض نبوده و نيست . فى الجمله رجوع به احوال ملوك زمان خود و سلاطين گذشته نما ببين اين همه جنگ‌ها و قتل نفوس كه واقع شده و مىشود آيا باعث جز حبّ رياست چيزى هست ؟ نعوذ باللّه من هذا الدّاء . قال الصادق ( ع ) انّ فى جهنّم لواديا للمتكبّرين يقال له سقر شكى الى اللّه شدّة حرّه و سأله ان يأذن له ان يتنفّس فتنفّس فاحرق جهنّم 198 و قال انّ المتكبّرين يجعلون فى صور الذّرّ يتوطّأهم النّاس حتّى يفرغ اللّه من الحساب 199 : فرمود در جهنم وادى هست كه نام او سقر است و جاى متكبران است شكوه كرد به سوى خدا از شدت حرارت و اذن خواست كه نفس بكشد چون نفس كشيد جهنم را سوزانيد . باز فرمود متكبران در قيامت به صورت مورچه شوند همه ايشان را لگد كنند تا خدا از حساب فارغ شود . و عن الخاتم ( ص ) انّه قال اذا رأيتم المتواضعين من امّتى فتواضعوا لهم و اذا رأيتم المتكبّرين فتكبّروا عليهم فانّ ذلك لهم مذلّة و صغار 200 : و رسول خدا ( ص ) فرمود چون ببينيد از امت من آنان را كه با تواضعند تواضع كنيد از براى ايشان و چون ببينيد متكبران را شما نيز با ايشان تكبر كنيد ، اين باعث مذلت و كوچك شدن ايشان است . چون نيك نظر كنى متكبر عاجزترين خلق است كه بر نفس امّاره‌اش اين قدر قاهر نبود كه گردن او را در راه خير و ايمان كج كند و سعادت ابدى يابد ، و احمق‌ترين خلق است كه عار و ننگ دنيا را قبول نكند و عذاب سرمدى و ننگ ابدى آخرت را قبول